En el fútbol, los goles memorables generalmente se asocian con los jugadores que los marcaron. Pocos pueden recordarse sin mencionar al individuo –o incluso al equipo– involucrado.
Sin embargo, dos goles en un partido hace 40 años alcanzaron ese estatus. Uno es universalmente conocido como “La Mano de Dios” y el otro es ampliamente reconocido como “El Gol del Siglo”. Ambos fueron marcados por el astro argentino Diego Maradona contra Inglaterra en los cuartos de final de la Copa Mundial de la FIFA en el Estadio Azteca de la Ciudad de México el 22 de junio de 1986.
Un cartel que muestra el gol de la ‘Mano de Dios’ fuera del estadio Diego Armando Maradona de Nápoles. (Antonio Balasco/Kontrolab/LightRocket vía Getty Images
Los goles, marcados con sólo unos minutos de diferencia, se encuentran entre los pocos que son instantáneamente reconocibles décadas después y tienen una resonancia especial en Argentina. Su importancia percibida fue tal que en 2012, cuando la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner inauguró una “Galería de Ídolos Populares” en la Casa Rosada, el palacio presidencial del país, la exhibición incluía fotografías de ambos goles.
Pero fue la ‘Mano de Dios’ la que se destacó, con el icónico brazo extendido de Maradona agarrando el balón superando al portero inglés Peter Shilton, situado al frente y al centro, saltando hacia los visitantes.
Un año después de que se instalara la Popular Idols Gallery, la recorrí con un grupo de estudiantes internacionales de un programa de estudios en el extranjero dirigido por mi esposa. Sabiendo que soy un filósofo del deporte, los miembros del grupo me hicieron una pregunta ética: ¿Por qué el gol se marcó ilegalmente (debería haber sido anulado por ser una mano obvia) dada tanta prominencia en el palacio presidencial? Lo mismo se podría preguntar del lugar que ocupa hoy en la conciencia argentina, con la imagen común en murales, camisetas y canciones.

Un comerciante sostiene una toalla de colección con el gol “Mano de Dios” de Diego Maradona en una tienda de deportes de Buenos Aires. Juan Mabromata/AFP vía Getty Images
Como les expliqué a los estudiantes, para entender por qué ese partido y esos goles de Maradona -de los 34 que anotó con la selección- están tan arraigados en el imaginario argentino, es necesario reflexionar sobre la compleja historia de las relaciones anglo-argentinas.
Relaciones anglo-argentinas
Desde finales del siglo XVI en adelante, Gran Bretaña buscó expandir su imperio hacia América del Sur, principalmente para ampliar los mercados para sus productos en otros lugares.
Después de intentos fallidos de invadir Buenos Aires en 1806 y 1807, Gran Bretaña jugó un papel clave en la independencia de Argentina de España unos años más tarde. Durante el resto del siglo XIX y principios del XX, Gran Bretaña tuvo una gran presencia en la economía argentina. Las inversiones fueron tan grandes y la comunidad de expatriados británicos tan numerosa que Argentina fue descrita como el “sexto dominio” de Gran Bretaña. El fútbol, a través de esta comunidad, se convirtió en la pasión de los argentinos.
Sin embargo, la relación fue a veces antagónica. Un punto de discordia de larga data ha sido sobre un grupo de islas a 300 millas de la costa de América del Sur, conocidas como las Islas Malvinas en el Reino Unido y las Islas Malvinas en Argentina.
Gran Bretaña ha ocupado las islas desde 1833 y Argentina las ha reclamado desde entonces. La tensión dio paso a la guerra en 1982, cuando Argentina, entonces bajo una dictadura brutal, envió una expedición militar a las islas.

Soldados argentinos aterrizan desde un helicóptero Sea King en las afueras de Puerto Argentina/Port Stanley en las Islas Malvinas/Falkland. Fireshot Studio/Fototeca/Universal Images Group vía Getty Images
Una respuesta decidida de Gran Bretaña desbarató el ataque argentino. Perder la guerra fue una experiencia traumática para Argentina, pero resultó ser un paso importante en el eventual regreso del país a un gobierno democrático al año siguiente.
El Mundial de Maradona
Las relaciones entre los dos países todavía eran tensas cuando Argentina e Inglaterra se enfrentaron durante la Copa del Mundo de 1986. Las relaciones diplomáticas aún no se habían reanudado y muchos en Argentina vieron el partido como una oportunidad para honrar a los militares que habían muerto en la guerra y recordarle al mundo el reclamo del país sobre las Islas Malvinas/Falkland.
Fue un juego cargado de intrincadas connotaciones políticas e históricas. Y Argentina entró con el mejor jugador del año en Diego Maradona.
Como escribió en 1995 Eduardo Galeano, conocido como el poeta laureado del fútbol mundial: México ’86 “fue el Mundial de Maradona”.
“Con dos goles de zurda contra Inglaterra, Maradona se vengó del temprano orgullo de su país infligido en la Guerra (de Malvinas/Malvinas): convirtió el primero con la mano izquierda… y el segundo con el pie izquierdo, después de derribar a los defensores ingleses”, señaló Galeano.
En apenas cinco minutos, Maradona levantó a su nación y se elevó a la categoría de ídolo entre los ídolos. Después del partido, mientras había polémicas en torno al primer gol, Maradona, por sugerencia de un periodista, coincidió en que debió ser “la mano de Dios”.
Si bien el último gol fue la encarnación de la belleza futbolística, las imágenes que rodearon al primero lo hicieron igualmente, si no más, icónico.
El hecho de que Argentina ganara el campeonato sólo contribuyó a la perdurable reputación de Maradona, sin importar lo que hiciera. Su muerte el 25 de noviembre de 2020 provocó una ola de luto en Argentina y el mundo.
todo esta bien en el juego
De vuelta en el palacio presidencial, los estudiantes me presionaron sobre cómo deberíamos sentirnos yo y los demás acerca de la “Mano de Dios”. Mi respuesta, reiterando los argumentos filosóficos que presenté en un capítulo que escribí para un libro coeditado con el filósofo Daniel G. Camposom, decía lo siguiente.
El contexto es importante para comprender el significado que muchos en Argentina le han atribuido al objetivo. Sin embargo, el contexto no puede justificarlo.
El fútbol es una práctica social regida por reglas y lo que los filósofos llaman “bienes intrínsecos”: las recompensas intrínsecas que se obtienen al participar en una actividad. Los activos intrínsecos del fútbol no sólo definen el juego, sino que también forman la base de los estándares de excelencia. Entre ellas se incluyen las llamadas habilidades “constitutivas” y “restaurativas” que el deporte debería poner a prueba.
Las habilidades constitutivas son aquellas que se aplican durante el juego abierto e incluyen driblar, pasar y disparar el balón, y abrir espacios. Las habilidades de restauración se utilizan cuando se interrumpe el juego e incluyen la capacidad de lanzar penales y tiros de esquina, entre otras.
Debido a su estructura, en el fútbol estos conjuntos de habilidades están claramente vinculados a diferentes formas de controlar y patear el balón.
Un genio del fútbol… y un caso de fraude
Marcar goles con la mano no es una habilidad futbolística constitutiva ni reparadora. En cambio, es una “habilidad extralusoria”, es decir, no está destinada a ser probada y, por lo tanto, no pertenece legítimamente al juego.
De hecho, marcar con las manos contradice y deshonra los bienes intrínsecos que definen el fútbol y sus estándares de excelencia. En ese sentido, “Mano de Dios” disminuye la competencia que diferencia a los jugadores.
Además, se trata de un caso inequívoco de trampa. Maradona intencional y encubiertamente rompió las reglas del deporte para obtener una ventaja que de otro modo no habría obtenido: distorsiona el deporte, arruina el resultado y le falta el respeto al equipo contrario.
Como tal, no se debe alentar ni celebrar. Al contrario, debería condenarse.
Peor aún, distrae la atención del tipo de juego que Maradona, quien recibió repetidas faltas de los jugadores de Inglaterra durante todo el partido, personificó en el segundo gol. De hecho, el fútbol se honra y florece con un juego así.
Durante una carrera de 60 yardas, Maradona pasó bailando entre sus oponentes, evadió los desafíos y dejó a los defensores ingleses indefensos antes de que un remate clínico venciera al portero. El periodista Brian Glanville lo describió en 1993 como “impresionante, un objetivo tan inusual, casi romántico”. Y añadió: “Difícilmente pertenecía a una era tan obviamente racional y racionalizada como la nuestra.
Ese gol es probablemente el más famoso en la historia de los Mundiales.
Cuarenta años después de aquel partido trascendental entre Argentina e Inglaterra, sugiero que Argentina y el mundo del fútbol condenen de una vez la escandalosa “Mano de Dios” y se regocijen por el sublime “Gol del Siglo”, sin olvidar el contexto en el que ocurrieron esos dos goles.
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