Un martes por la mañana en la primera calle del centro de Los Ángeles, los inmigrantes están en vigor.

Quiero decir, están en todas partes: barrer, fregando graffiti de las paredes, abriendo sus tiendas, agarrando lattes en el camino al trabajo.

¡Envíe a los marines!

Aquí en el corazón de Little Tokyo, donde los manifestantes de inmigración barrieron el lunes por la noche, son las caras blancas las que se destacan, como ha sido durante décadas en todo el centro. Con sus calles arenosas y a veces historia arenosa, estos bloques urbanos con sus alquileres más baratos y los enclaves acogedores han sido durante mucho tiempo donde las personas migran cuando cruzan las fronteras en los Estados Unidos.

Lo cual, aunque ciertamente no quiero especular sobre el funcionamiento interno del cerebro de Stephen Miller, probablemente significa que los bloques como este estaban en la mente de la inmigración del presidente Trump Czar cuando publicó esto en las redes sociales: «(h).

Eso, «Eddie» me dijo, es una litera. Eddie es un «soñador», con un estado semi-legal a través del programa de Acción Diferida para los Llegadores de la Infancia, que emigró de México cuando period niño y no quería compartir su apellido porque teme los barridos actuales de inmigración. Durante los últimos dos años, ha vivido en un apartamento de arriba que domina este bloque de hoteles, boutiques y restaurantes. Lo conocí en la acera frente a su lugar, sus palmas se mancharon de negro con hollín al recoger luces quemadas y pancartas de la noche anterior.

Eddie, que sueña con algún día que se postule para un cargo público, dijo que personas como él están en una situación de «muy susceptible» en este momento, por lo que aunque siempre ha estado involucrado en problemas cívicos, no se siente seguro yendo a protestas que han convertido en el centro de Los Ángeles en un espectáculo nacional, y ha ofrecido al presidente Trump una excusa para influir la ley e historia al llamar a los militares.

En cambio, Eddie está limpiando, porque no quiere que la gente conduzca y piense que este vecindario es un desastre.

«No es representante, ya sabes», cube sobre el montón carbonizado frente a él. «Así que estoy aquí».

Eddie dijo que le encanta aquí, porque «es una de las pocas comunidades donde, como, está muy tejido. Veo a la gente que estoy seguro aquí en 1945 y las amo, y sé que saben de mi existencia, y estoy agradecido por la suya».

Antes de que podamos hablar mucho más, estamos interrumpidos por Alex Gerwer, un residente de Lengthy Seaside que ha salido por el día para ayudar a eliminar el graffiti que algunos manifestantes deshonestos dejaron atrás.

La gente, no va a mentir, «F— Ice» está en todas partes. Quiero decir, en todas partes, tiene que haber una escasez de pintura en aerosol en este momento «.

Gerwer, hijo de dos sobrevivientes de campo de concentración, está aquí con el Grupo Político 5051, que ha estado organizando manifestaciones anti-Trump en todo el país. Gerwer dijo que él y su grupo decidieron que querían hacer algo más proactivo que solo protestar, así que aquí están.

«Queremos limpiar eso y mostrar a Trump, la Guardia Nacional, sabes a la gente de los marines, que esto es claramente teatro político», dijo Gerwer. «Y siento pena por todas estas personas policiales, porque muchas de ellas, están en una posición en la que están siendo colocados entre la Constitución y un presidente tiránico».

En la cuadra, conocí a Misael Santos frente al restaurante Ramen, donde trabaja como gerente. Le estaba preguntando a la gente del Museo Nacional Japonés Americano en la esquina si tenían alguna imagen de vigilancia, porque las luces y una carpa habían sido robadas del patio del restaurante la noche anterior. No lo hicieron.

Santos, un inmigrante mexicano, me dijo que no le gustaba el robo y el vandalismo.

«Entiendo las protestas, pero eso no es excusa para destruir la propiedad pública», dijo.

Anteriormente, la alcaldesa Karen Bass había tuiteado: «Déjame ser claro: cualquier persona que destrozara el centro o las tiendas saqueadas no se preocupan por nuestras comunidades inmigrantes», y Santos estuvo de acuerdo con eso.

«Los inmigrantes trabajan duro», me dijo. Por eso, dijo, muchos de los negocios de propiedad asiática por aquí contratan latinos.

Dijo que este vecindario, con su combinación de etnias, es «cómodo y seguro», pero últimamente, sus empleados también tienen miedo. No quieren venir a trabajar porque temen las redadas, pero «tenemos que trabajar», dijo con un encogimiento de hombros resignado.

Pero permítanme volver a Stephen Miller, ya que está conduciendo mucho de este caos. Respondiendo al tweet de Bass sobre vándalos, dijo Miller en las redes sociales: «Por ‘comunidades inmigrantes’, el alcalde Bass en realidad significa ‘comunidades ilegales alienígenas’. Ella está demostrando nuevamente que su único objetivo aquí es proteger a los ilegales de la deportación, a cualquier costo ”.

Ese tipo de retórica escucha a los días oscuros de este vecindario, presidente de la Junta de Síndicos del Museo Nacional Japonés Americano, me dijo cuando finalmente llegué a su parche de este vecindario.

Fujioka y yo hablamos en la plaza, donde los autobuses se detuvieron después del bombardeo de Pearl Harbor para transportar a los japoneses estadounidenses a campos de prisioneros. Su propio abuelo, dijo, fue encarcelado en ese campamento.

Los manifestantes habían desfigurado el museo, un templo budista cercano y una escultura de arte público llamada Ooma Dice, destinada a simbolizar la unidad humana. Fujioka llamó al vandalismo «desgarrador», pero también dijo que no period representativo de la mayoría de los manifestantes.

«Somos fuertes partidarios de protestas pacíficas y también derechos de inmigración debido a lo que le sucedió a nuestra comunidad», me dijo. «Nuestra comunidad es una comunidad de inmigrantes».

Fujioka me dijo cómo uno de sus abuelos emigró legalmente en 1905, pero el otro no tuvo tanta suerte. No lo dejaron aterrizar en Los Ángeles, dijo, por lo que «fue dejado en México y cruzó el Río Grande. Caminó desde México con otros 300 hombres hasta Texas, a través del Río Grande y Nuevo México, Arizona y California».

Fujioka creció no muy lejos de esta plaza en Boyle Heights, eran tantas personas con viajes similares a los de su abuelo terminan, entonces y ahora. Boyle Heights, dijo: «Es el mejor crisol. En Boyle Heights antes de la guerra, tenías japonés, latinos, afroamericanos, tenías judíos, tenías italianos y tuviste rusos que huyeron de Rusia comunista. Y todos crecimos juntos, y no nos importamos a nadie. Todo lo que nos cuidamos, si eres de la vecindad».

Justo detrás de Fujioka, vi que Gerwer había encontrado su grupo y estaba ocupado fregando las ventanas del museo. Uno de los que estaba con él, Sa Griffin, había estado en las protestas del centro esta semana. Dijo que en su mayoría eran pacíficos, excepto los «idiotas» que se cubrieron la cara e incitó la violencia cuando el sol se puso el sol.

«Son los vampiros los que salen por la noche», dijo Griffin. Y ese es realmente todo. Siempre habrá agitadores, especialmente de noche.

Pero la luz del día trae claridad.

Al otro lado de la calle, conocí a Maruko Bridgewater, de 88 años, caminando con medio hermanos Colin McQuade e Indigo Rosen-López. Los hombres consideran a Bridgewater su abuela, aunque ella es realmente la mejor amiga de su abuela materna.

Estaban caminando en Bridgewater de regreso a su apartamento cercano y dijeron que estaban preocupados por ella durante las protestas e incluso después, ella acababa de pasar por un vaso roto de una tienda cercana.

«Es realmente aterrador verla caminar sola», me dijo McQuade.

Estos «nietos» pueden preocuparse, pero déjenme decirte, que el Señor de arriba me haga la mitad tan fuerte y elegante como el aguas de puente a esa edad. Llegó a los Estados Unidos a través de Nueva York en 1976. Le pregunté si le gustaba la ofensiva de Trump contra los inmigrantes y me dijo: «No realmente, pero tampoco Biden».

Pero este trío, que camina por una despejada mañana de junio cuando la penumbra se ha quemado, es todo lo bueno y correcto con las comunidades de inmigrantes. Entre los tres, representan a húngaros, búlgaros, nativos americanos, irlandeses, escoceses y japoneses.

McQuade me dijo que sus abuelos se conocieron durante la Segunda Guerra Mundial.

«Literalmente, como, en el medio de la guerra más grande entre Estados Unidos y Japón, mis abuelos se encontraron, y se enamoraron, y ellos … crearon una vida para nosotros literalmente», dijo.

Ese es el centro de Los Ángeles, donde los inmigrantes vienen a construir una vida. Si eso se parece a la pesadilla del Tercer Mundo para algunos, es porque son ciegos a lo que están viendo.

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