En marzo, la administración Trump deportó a 238 venezolanos a El Salvador, supuestamente por ser miembro de la organización prison Tren de Aragua. Según Karoline Leavitt, estos hombres eran «terroristas» y «monstruos atroces». Llamándolos «monstruos» en su plataforma de redes sociales, Reality Social. En mayo, ProPublica, que la Casa Blanca sabía que la mayoría de los hombres no tenían condenas penales en los Estados Unidos, e indicó que más de 50 de ellos habían ingresado legalmente a los Estados Unidos y no habían violado la ley de inmigración.

«Monster» evoca una amenaza distinta de «extranjero», «diferente», «otro» o incluso «alienígena». Aquí implica que los deportados son diferentes de las personas «normales» (leen «estadounidenses blancos, anglo, nativos») de manera que vaya más allá de simplemente cometer un crimen de variedad de jardín. Su transgresión del contrato social aparentemente incluso excede los crímenes violentos de los cuales son acusados, porque los ciudadanos estadounidenses sospechosos de ser «violadores, asesinatos, secuestradores», sobre estos «monstruos», no son traficados a gulags en el extranjero.

Monstrificar a estas personas fue parte de una estrategia para justificar deportarlos invocando la Ley de Enemigos Alien de 1798 sin prueba de ningún crimen o membresía de pandillas. Al hacerlo, la administración amenaza con normalizar no solo la deportación de un puñado de individuos, sino también privar a todos los residentes (legales e indocumentados) y los ciudadanos estadounidenses de derecho a desafiar la legalidad de su detención o encarcelamiento. Debido a que uno no puede probar la residencia authorized o la ciudadanía sin el debido proceso, deportar a las personas sin procedimientos legales es negar los derechos que deben extenderse a todos si van a existir para alguien, una violación más grande cuando las personas se envían a una prisión desde la cual, en palabras del presidente salvadoreño, «la única salida es en un ataúd».

Monstrificar individuos y grupos no es nada nuevo. El cronista del siglo XI, Gerald of Wales, descendió de los conquistadores normandos y la nobleza galesa, descartó a los ingleses como «el más inútil de todos los pueblos bajo el cielo … los esclavos más abyectos» e Irlanda como una isla habitada por hombres lobo, humanos de bueyes y otros híbridos humanos-animales. En 1625, un editor de viajes puritano inglés publicó un reclamo (sin haber puesto un pie en América del Norte) que los algonquios tenían «poco de humanitia pero forma … más brutal que las bestias que cazan».

En 1558, el protestante escocés y el predicador de marca de fuego John Knox publicó un folleto contra el gobierno de María I de Inglaterra, argumentando que una mujer que gobernaba por derecho propio period «un monstruo de monstruos», su país un cuerpo monstruoso político, inconceivable que sobrevivía por mucho tiempo. En la period de la esclavitud del Atlántico, los instrumentos legales conocidos como «códigos negros» inventaron africanos negros transportados a las colonias como una nueva categoría: el esclavo Chattel que sirvió de por vida y tenía menos derechos que los servidores cristianos blancos.

La historia del precise presidente de la monstruación de personas se extiende a los ciudadanos estadounidenses. En agosto de 2016, Trump «un monstruo»: supuestamente «débil», «desquiciado», «desequilibrado», alguien que sería «un desastre» como presidente y que supuestamente amenazó «la destrucción de este país desde adentro». En octubre de 2020, Trump dos veces «este monstruo».

Las distinciones dibujadas por las personas en el poder que intentan dividir una población a menudo son inviables. ¿Cómo le cube a una persona respetuosa de la ley de un miembro de la pandilla terrorista? De su, según esta administración. Ni la ciudadanía ni el estatus de inmigración son visibles en el cuerpo de una persona o audible en su voz, sin embargo, las personas de colour de cada estado de inmigración y ciudadanía han enfrentado un perfil racial durante mucho tiempo. Los intentos de definir signos visibles del monstruo tampoco son nuevos; Tampoco es el hecho de que la fabricación de monstruos barre a un inmenso número de personas en su purple de arrastre.

Pero los monstruos nunca están sellados herméticamente del grupo cuyas fronteras fueron inventadas para definir. Este intento de jamón por una razón basada en la evidencia para la trata de personas a El Salvador se hace eco de intentos anteriores de identificar grupos distintos en una población donde la variedad humana existía en un continuo. Entre estos ejemplos, la monstruificación y la matanza masiva, en la Alemania nazi, de las personas judías, romaníes, sinti, LGBTQ+, discapacitadas y neurodiversas, así como disidentes políticos.

En los Estados Unidos hoy, tolerar, permitir o alentar la monstrificación de cualquier no ciudadano y, en consecuencia, negarles el debido proceso es tolerar, permitir y alentar a esto a suceder a los ciudadanos estadounidenses.

La categoría de humano se está reduciendo como políticos, hermanos tecnológicos y expertos en derecha monstruyen a todos los que no son un hombre blanco de cis. El lenguaje deshumanizante de hoy se extiende más allá de los deportados venezolanos que esta administración etiquetó como «monstruos». Se extiende a las mujeres, las minorías y las personas LGBTQ+ al cuestionar su derecho a la autonomía corporal, la privacidad y la dignidad. Se extiende a las personas que son desaudadas, pobres, discapacitadas o ancianos, a medida que se cortan los servicios sociales.

Estas narraciones regresan a una tradición occidental más amplia, de siglos de mirar a otras personas y enmarcarlas como monstruosas: como seres que supuestamente rompieron la categoría de «humano» y podrían ser legítimamente negaron los derechos fundamentales.

Las campañas de fabricación de monstruos siempre tienen un propósito. Para los colonizadores europeos, afirmando que los pueblos indígenas eran menos que humanos disfrazados de acaparamiento de tierras europeas. Las leyes que definen africanos negros esclavizados como la propiedad de Chattel legalizaron su esclavitud y rompieron la solidaridad laboral entre los sirvientes blancos y los africanos esclavizados. Y los nazis afirmaron que los judíos y otras minorías habían causado que Alemania perdiera la Primera Guerra Mundial y fueran responsables del colapso económico de la nación.

Nuevamente hoy, los objetivos de la monstrificación sirven al mito de la supremacía blanca, incluida la noción de que Estados Unidos estaba destinado a ser un etnostato blanco. Así, mientras la administración Trump terminó un programa para refugiados que huían de Cuba, Haití, Nicaragua y Venezuela, dio la bienvenida a los afrikaners blancos de Sudáfrica llamándolos refugiados.

Además, al explotar la proximidad de los judíos a la blancura, esta administración está monstruando a los palestinos para justificar las violaciones de los derechos humanos del gobierno israelí. Al declarar que los manifestantes, incluidos aquellos que son judíos, piden el fin de la matanza de Gaza, son antisemitas, y al retener fondos de investigación de e interferir con las universidades llamando a las semillas de los antisemitismo, la administración intenta que los civiles palestinos no merecen alimentos, hogares, seguridad o incluso la vida, y que reconocen los humanidades de los judíos que requieren que los judios requieren que los judios requiera la negar a los judios que se convencen a los humanos y los humanos. Sin embargo, el propio antisemitismo de la administración es claro: Trump tiene líderes de organizaciones supremacistas antisemitas y blancas y antisemitas prominentes como invitados a la cena.

Esta campaña múltiple de monstrificación fortalece la lealtad private de los supremacistas blancos y los nacionalistas cristianos hacia la discordia de Trump y las cembra y venena la solidaridad entre sus objetivos y críticos.

Las narrativas monstruosas han estado socavando la posibilidad de un cuerpo más inclusivo político durante milenios. Pero hay un antídoto para nosotros, los mensajes de odio, miedo y exclusión que afirman que solo una pequeña minoría de personas es verdaderamente humana. Ese antídoto es darse cuenta de que al reconocer la humanidad de los demás no rechazamos nuestra propia humanidad: lo demostramos. Nos corresponde exigir que todas las personas reciban la igualdad de protección bajo la ley, y llamar a las narrativas de monstruación que, al remaining, nos deshumanizan a todos.

es historiador, orador y consultor de monstruos para televisión, cine y radio. Ella es la autora de ««Y escribe el boletín». «

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