Las enseñanzas marginales del pastor Doug Wilson se convierten en la corriente principal en el Washington de Trump

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Durante décadas, Doug Wilson fue un pastor relativamente desconocido en Idaho, relegado al margen del evangelicalismo por sus enseñanzas radicales.

Ahora es una voz influyente en el derecho cristiano. Ese cambio en la influencia fue evidente la semana pasada cuando tomó una vuelta de la victoria por Washington, compartiendo un escenario con los funcionarios de la administración de Trump y predicando en la nueva iglesia de su denominación.

«Esta es la primera vez que tenemos conexiones con tantas personas en el gobierno nacional como lo hacemos ahora», dijo Wilson a Related Press en agosto.

Wilson y sus acólitos dentro de la comunión de las iglesias evangélicas reformadas aún enseñan que la empatía puede ser un pecado, que Estados Unidos es una nación cristiana, que dar a las mujeres el derecho al voto period una mala concept. Pero a medida que el evangelicalismo se ha alineado más estrechamente con la agenda republicana del presidente Trump, estas enseñanzas tienen una audiencia más grande y más receptiva.

«Sea lo que sea que haya sido en el pasado, ahora no está marginado», dijo Brian Kaylor, un ministro bautista y crítico de Wilson que escribió el próximo libro «La Biblia según los nacionalistas cristianos».

La Iglesia de Cristo de Wilson en Moscú, Idaho, abrió una iglesia desde el Capitolio de los Estados Unidos este verano. El Secretario de Defensa Pete Hegseth, miembro de una iglesia de CREC en Tennessee, asistió a la apertura.

El sábado, la congregación, se reunió para su primera conferencia de la iglesia. Alquiló un espacio más grande en Virginia durante el fin de semana para acomodar a las 350 personas que fueron a escuchar a Wilson, más que duplicar su asistencia dominical ordinary.

Wilson dijo que comenzaron la congregación para servir a los miembros de la iglesia que se mudaron a trabajar en la administración de Trump.

«No vinimos a DC para conocer personas importantes», dijo Wilson a The Gathering. «Estamos aquí porque queremos crear la oportunidad para que las personas importantes y otras personas se reúnan con Dios».

Argumentar para el nacionalismo cristiano

En la Conferencia Nacional de Conservatismo días antes, Wilson fue un orador destacado junto con miembros del Congreso y el gabinete de Trump, incluido el zar fronterizo Tom Homan, el director de presupuesto Russell Vought y el senador republicano Josh Hawley de Missouri. Dos ministros de CREC más estaban en el programa para dar una oración de apertura y hablar en un panel.

Desde el atril en su afable barítono, Wilson dio un respaldo completo del nacionalismo cristiano.

«Estados Unidos period profundamente cristiano y protestante en la fundación», dijo, mientras admite numerosos historiadores «acreditados» disputan esta noción, «lo que debería decirle algo sobre nuestro sistema de acreditación».

Habló con una multitud comprensiva, llena de conservadores que apoyan a una América populista, nacionalista y en gran parte cristiana. Al igual que Wilson, su movimiento tiene impulso, gracias al regreso de Trump a la Casa Blanca.

La visión de Wilson para una América cristiana renovada requiere el last del matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto y los desfiles de orgullo. Él aboga por restringir la pornografía y la inmigración.

«No es xenófobo objetar las políticas de inmigración de aquellos que desean convertir la frontera de Michigan-Ohio en algo que se asemeja a la frontera entre India-Pakistán», dijo en el escenario.

Él cuestionó, en explicit, la capacidad de los musulmanes para asimilar: «Solo hay tanta area blanca que puedes poner en el azúcar antes de que ya no sea el azúcar».

Minimizando los horrores de la esclavitud

Wilson y el CREC, que cofundó, atribuyen una versión estricta de la teología reformada, arraigada en la tradición del reformador protestante del siglo XVI John Calvin, que pone un gran énfasis en un Dios todopoderoso con dominio sobre toda la sociedad.

Desde la década de 1970, el Ministerio y la Influencia de Wilson han crecido para incluir la Asociación de Escuelas Clásicas Cristianas y la New Saint Andrew’s School en Moscú, Idaho. Wilson es un escritor prolífico y creador de contenido, y él y su ministerio tienen una sólida presencia en los medios, incluido un brazo editorial, Canon Press.

Su extenso catálogo de libros y publicaciones de weblog proporciona mucho forraje para sus críticos. En un ejemplo infame, fue coautor de un libro de 1996 que minimizó los horrores de la esclavitud, un esfuerzo que no es diferente de los recientes movimientos de la administración Trump para revisar las exhibiciones del museo.

Hoy Wilson cube que haría algunos puntos más claramente en «la esclavitud sureña como period». Mientras condena la esclavitud, todavía sostiene a algunos dueños de esclavos y personas esclavizadas «tenían una buena relación entre sí».

«Hubo un maltrato horrible, por un lado, y luego hay otras historias que están justo fuera de la ‘Canción del Sur’ de Disney», dijo Wilson a la AP, refiriéndose a la película de 1946 que no se ha lanzado en décadas porque pinta una imagen soleada de la vida de plantaciones con estereotipos racistas.

Preocupaciones de que el patriarcado pueda alimentar el abuso

La teología de la línea dura de Wilson y el espíritu de los habitantes de Wilson han atraído a un cuadro de hombres jóvenes expertos en Web a su ministerio. Ayudan a hacer que los movies exagerados de la exageración circulen en línea, como uno en el que Wilson usa un lanzallamas para inclinar los recortes de cartón de las princesas de Disney.

A los líderes de CREC les gusta usar el humor para burlarse de su reputación.

«Queremos que nuestras esposas estén descalzos, embarazadas, en la cocina haciendo masa madre», bromeó Joe Rigney, uno de los pastores de Idaho de Wilson, en la conferencia de la iglesia.

«Por supuesto, esta es una calumnia grave», dijo Rigney. «Estamos más que felices de que nuestras esposas usen zapatos mientras hacen la masa madre».

CREC Practica el complementarismo: la concept patriarcal de que los hombres y las mujeres tienen diferentes roles dados por Dios. Las mujeres dentro de las iglesias de CREC no pueden ocupar puestos de liderazgo de la iglesia, y las mujeres casadas deben someterse a sus esposos.

La Iglesia de Cristo solo permite que los jefes de hogar, generalmente hombres, voten en las elecciones de la iglesia. Aunque Wilson dijo que su esposa e hijas votan en las elecciones de no iglesia, preferiría que Estados Unidos siguiera el ejemplo de su congregación con la votación de los hogares.

Para el alboroto de los críticos, Wilson ha argumentado que el sexo requiere autoridad masculina y sumisión femenina, un punto que reconoce es «ofensivo para todos los igualitarios».

«El acto sexual no puede convertirse en una fiesta de complacientes igualitarios», escribe en «Constancy». «Un hombre penetra, conquista, coloniza, plantas. Una mujer recibe, se rinde, acepta».

Los ex miembros de CREC han acusado a Wilson y la denominación de fomentar un entorno teológico maduro para el abuso patriarcal de mujeres y niños.

«He visto cuánto lastima a la gente», dijo la periodista Sarah Stankorb, quien documentó acusaciones de abuso de mal manejo dentro de CREC por Vice y en su libro de 2023 «Mujeres desobedientes».

En sus memorias de 2024 «Una esposa bien entrenada», Tia Levings, un ex miembro de CREC, alega que los escritos de Wilson sobre el matrimonio y el patriarcado proporcionaron una justificación teológica para la violencia de su ex esposo hacia ella.

«Lo llamo abuso doméstico sancionado por la iglesia», dijo Levings a la AP.

Wilson niega tolerar el abuso o sancionar la disciplina física de las esposas.

«Nuestra enseñanza tiene que ser tomada en su conjunto», dijo, enfatizando que las esposas deberían someterse, pero los esposos deben amarlos de manera related a Cristo.

«Golpear a sus esposas o azotar a sus esposas es una situación de llamadas», dijo a los periodistas el sábado después de que concluyó su conferencia de la iglesia.

CREC tiene más de 150 iglesias en los Estados Unidos y en el extranjero. Wilson dijo que su objetivo es tener miles de iglesias, por lo que la mayoría de los estadounidenses pueden estar a poca distancia de una.

Wilson a menudo cube que su movimiento está jugando el juego largo, que sus esfuerzos no se concretan durante dos siglos.

«A Doug le encanta jugar humilde», dijo Levings, «que su visión tardará 250 años en manifestarse. Ese en realidad no es el caso cuando miramos los resultados de lo que su ministerio ha hecho».

Después de todo, solo le llevó unas pocas décadas acercarse a la Casa Blanca.

Stanley escribe para Related Press.

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ANASTACIO ALEGRIA

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