En la sección de comentarios, muchos lectores se pusieron en cuenta con la redacción, particularmente. Los resumiría así: «Aprendimos español, tratamos bien a las personas, estamos involucrados en la comunidad, hacemos trabajos voluntarios. ¡Qué grosero equiparar nuestra forma de vida con trampa!»

Uno de los temas que abordé fue la injusticia inherente de los sistemas económicos que hacen que la vida en México sea un «buen negocio». Esto es lo que quiero decir.

Como ciudadano estadounidense, tengo acceso a trabajos en línea, aunque precarios, que solo están abiertos a los ciudadanos estadounidenses. Debido a que estos trabajos son para ciudadanos estadounidenses que presumiblemente viven en los EE. UU., El pago se ajusta al costo de vida allí. Los trabajos mexicanos, por otro lado, se pagan considerando el costo de vida aquí, que es mucho más bajo.

En ninguno de los lugares son los salarios más promedio suficientes para vivir cómodamente, lo que representa parte de la migración al sur.

Eso significa que, como profesional en mi campo, puedo ganar mucho más que un profesional mexicano en mi mismo campo, a pesar de que ese mexicano profesional es tan inteligente, tan educado y tan trabajador como yo. Si bien podría vivir como una reina, apenas pasan.

Aquí hay un ejemplo: un trabajo en línea fashionable con sede en México es trabajar como intérprete telefónico. Para hacer este trabajo, debe ser completamente fluido en ambos idiomas, lo que confía en mí, no es tarea fácil. También debe ser experto en computadora, extremadamente nítido y rápido en sus pies. Yo mismo estoy fluido en ambos idiomas, pero no soñaría con tratar de trabajar como intérprete en vivo: es demasiado difícil y soy demasiado espacial. ¿El salario de esta habilidad extremadamente alta que lleva años dominar? Alrededor de US $ 850 al mes.

«Eso no es un mal salario aquí», se podría decir. Supongo que no, especialmente si no tiene que pagar el alquiler y hay otros trabajadores en su hogar. Pero no es casi cómodo, especialmente si vives en una gran área urbana. Pregúntese honestamente: ¿Qué tan bien podría vivir aquí en esa cantidad, especialmente si no posee una casa o un vehículo?

Ahora, los mexicanos tienen muchas ventajas de «campo native» que compensan algo de esto. El apoyo acquainted y la propiedad inmediata es grande, por ejemplo. Aún así, ninguno de nosotros puede escapar de la necesidad de dinero, y cuanto más tendrá, más fáciles se vuelven las cosas.

Por extensión, significa que yo, nosotros, a menudo tenemos mucho más poder económico que ellos, a pesar de no ser meditablemente «mejor» o más merecedor que ellos. Podemos comprar más. Podemos permitirnos vivir en las mejores áreas.

Y aunque esto es, seamos honestos, un sistema inherentemente injusto, por supuesto, no es culpa de ningún individuo. Construir y mantener un sistema es una cosa; Aprovecharlo como trabajador es otra cosa, muy humana, por cierto, por cierto.

Como, estoy seguro, muchos de ustedes, vi con consternación como Las protestas de «anti-gentrificación» se desarrollaron en la Ciudad de México la semana pasada.. La mayoría de las protestas, que se digan, eran pacíficas, aunque un poco groseras. «¿Gringo se va a casa?» Ay. Pero algunas partes eran más aterradoras, con violencia actual. Un videoclip en explicit me persigue: una mujer rubia que se parece mucho a mí a un restaurante mientras los manifestantes enojados se tambaleaban hacia ella.

Ay.

Cualquier terapeuta le dirá: la emoción detrás de la ira siempre es el miedo nacer de dolor profundo.

El problema en cuestión aquí es principalmente la cuestión de quién tiene acceso a recursos escasos. En este caso, los «recursos escasos» son los barrios más modernos de la Ciudad de México.

La última vez que fui a esa área de la Ciudad de México fue en 2021 para renovar el pasaporte de mis hijos. Period un hermoso paisaje urbano con parques y lindos cafés en todas partes. Había personas blancas en todas partes. Un viaje a la Panadería por lo que habría costado 35 pesos en nuestra propia ciudad costó más de 200 allí, dejando nuestros ojos regando en el mostrador de pago. «Espera, ¿dónde estamos?»

Un lugar donde solo los ricos pueden permitirse vivir y jugar, ahí es donde.

Y ese es el tipo de cosas que pueden enojar a muchas personas, especialmente si recientemente han sido a un precio, lo que, según los informes, no constituía la mayoría de los manifestantes.

¿Había alguna xenofobia en juego? Ciertamente.

Pero oficialmente, los presentes protestaban «gentrificación», el proceso por el cual un área se vuelve deseable. Una vez que lo hace, más personas se mueven y abren negocios allí. A medida que el área aumenta en popularidad, por desgracia, también lo hacen sus precios. Esto es cierto en las ciudades populares de todo el mundo.

Ahora, siento que hay un punto importante que hacer aquí: nadie se muda a un área e insiste en pagar precios más altos allí. Los consumidores, como regla, no establecen los precios de lo que compran; Los vendedores lo hacen. Y la mayoría de los vendedores y dueños de negocios en estas áreas son mexicanos.

Realmente, estos jóvenes enojados están protestando no contra los extranjeros, sino contra algo mucho más insidioso: el capitalismo no regulado. Permite que los precios de las necesidades básicas como las viviendas se disparen. Permite que los salarios permanezcan mucho más bajos en un lado del borde que el otro para el mismo trabajo. Asegura que las partes más bonitas y selectas de cualquier ciudad estén reservadas casi exclusivamente para el acomodado.

Pero los manifestantes no pueden ver a las personas que deciden desalojar a los inquilinos actuales a favor de aquellos que pagarán mucho dinero por alquileres a corto plazo. No ven a quienes deciden que un pedazo de pan de la Panadería costará 30 pesos en lugar de cinco. Los capitalistas de todas partes son inteligentes: en su mayoría permanecen fuera de la vista, lejos de cualquier ira potencial.

Lo que ellos poder Ver personas de otros lugares disfrutando alegremente de estas cosas que no pueden. El hecho de que algunos sean ajenos a la cultura y el lenguaje que los rodea no ayuda al asunto.

No puede gritar ante el concepto de especulación inmobiliaria o capitalismo en la calle. Pero puedes gritarle a un extranjero.

Obviamente, no es bueno que nadie trate a alguien más como un villano debido a la forma en que se ve o como resultado de su estatus de extranjero. Está mal, y es triste. Y es 100% algo con lo que los blancos de América del Norte no están acostumbrados a lidiar. No digo que nos vayamos cósmicamente, pero parece un poco injusto, en el gran esquema de las cosas, que un grupo debe estar indefinidamente exento del tratamiento xenófobio.

Vale la pena recordar también que la Ciudad de México, con Claudia Sheinbaum como alcalde, desplegó la alfombra de bienvenida para estos extranjeros por asociarse con Airbnb y la UNESCO en 2022. En normal, no period un plan horrible. Después de todo, México depende del turismo para una porción significativa de su PIB.

Pero el dinero turístico que ingresa no se extiende por igual. Si bien se podría argumentar que una mucama de lodge bajo pagado se beneficia de tener un trabajo, los verdaderos ganadores son siempre aquellos que poseen los lugares donde aterrizan y juegan.

Y cuando suficientes personas se dan cuenta de que los que quedan en el exterior miran en número a los que se benefician, las personas se enojan.

Y cuando muchas personas están molestas juntas, la racionalidad no reina. Ten cuidado por ahí.

Sarah Devries es un escritor y traductor con sede en Xalapa, Veracruz. Se le puede contactar a través de su sitio net, sarahedevries.substack.com.