He estado escuchando muchas conversaciones sobre el advenimiento de la IA generativa últimamente. Invoice Gates ha dicho públicamente que dentro de los 10 años, la IA reemplazará a muchos médicos y maestros y que los humanos no serán necesarios para la mayoría de las cosas «. Muchas personas famosas han predicho que la IA smart no está muy lejos. De hecho, Gates y otros destacados CEO de tecnología han dicho que la IA es la mayor tendencia que outline la próxima década, más que las guerras comerciales y la geopolítica. Ya sea o no Creemos que la IA avanzará tan rápidohay una pregunta intrigante ante nosotros: si AI hace suficiente trabajo para liberarnos para hacer otras cosas, ¿qué haremos con todo ese tiempo additional?

Me encantaba ver a Jerry Seinfeld; Todavía nunca se vuelve viejo. Siempre he estado muy intrigado por su opinión sobre el valor y la definición de tiempo. Él ha dicho: «El secreto de la vida es perder el tiempo de una manera que desee». Tenga en cuenta que usa las palabras «perder tiempo» y no «pasar tiempo». También lo he escuchado decir que si bien la mayoría de las personas piensan que nuestra vida es demasiado corta, no está de acuerdo, decir que la vida es de hecho demasiado larga. Seinfeld argumenta que el concepto de «tiempo de calidad» es defectuoso: todo el tiempo es tiempo de calidad. De hecho, los momentos improductivos como comer cereales a altas horas de la noche o descansar en el sofá pueden ser más valiosos, cube.

Este mensaje siempre me ha intrigado, pero irónicamente, realmente no tuve tiempo para desempacarlo hasta hace poco. Para poder apreciar completamente este concepto, primero necesitaba un espacio vacío en mi cerebro muy completo. Ese espacio tuvo que ser creado en un entorno donde el tiempo se desaceleró para mí, regalando mi cerebro la capacidad adicional para reflexionar y procesar. El tiempo se ralentizó cuando me mudé a México.

Necesitaba este espacio para volver a mi infancia, la edad adulta y los recuerdos de la mediana edad. Cuando period más joven, el tiempo pasó demasiado lento. Estaba aburrido, siempre apurado para lo siguiente en la vida. A medida que envejezco, el tiempo parece pasar demasiado rápido y siento que me estoy quedando sin tiempo. Como resultado, soy más protector de cómo paso tiempo. Me he dado cuenta de que a la larga, mi relación con el tiempo ha sido fluida y no lineal. Déjame explicarte.

En mi cerebro adulto americanizado, el tiempo es lineal. Avanza implacablemente, creando una urgencia para maximizar cada momento antes de que se pierda irremediablemente. El tiempo es algo para ser capturado, conquistado y aprovechado al máximo, porque no vuelve. Es una mercancía, un recurso limitado precioso y, por lo tanto, el objetivo es obtener dominio con el tiempo. En la cultura occidental se nos enseña a monetizar el tiempo: «El tiempo es dinero». Es una ficha que debe convertirse en un logro o algo materials como la riqueza. Los trabajadores se pagan por hora, los abogados se cobran por minuto y la publicidad se vende por la segunda. El valor del tiempo está asociado con la economía en lugar de las experiencias. Esa mentalidad de escasez en el tiempo ha sido conectada en mi cerebro.

En los últimos años, observando cómo los mexicanos pasan tiempo entre ellos, en el trabajo, mientras comen, durante las vacaciones, por la noche o con amigos y familiares, siento que no valoran el tiempo de la misma manera que me enseñaron. En la cultura mexicana, parece que el tiempo no está valorado por su capacidad productiva, sino en el contexto de la calidad y la integridad de las experiencias. Incluso en el trabajo, a menudo se ve a los mexicanos tomarse el tiempo para sonreír, reír, caminar y tomar un café juntos. De alguna manera, la experiencia humana está entrelazada con el tiempo de una manera que no es tan lineal.

El concepto de «ahorita«(Literalmente» ahora «) ilustra este concepto en torno a la naturaleza round del tiempo. Cuando un mexicano cube»ahorita«En realidad no significa que algo suceda de inmediato; solo significa» no en este momento «. Otra vez, tal vez ahora, tal vez más tarde, nunca es nunca.

Este concepto se puede ver en las tradiciones y festivales mexicanos que celebran la vida y la muerte. Por ejemplo, el Day of the Lifeless se alinea con la llegada de mariposas monarca, que simboliza la conexión entre los cambios estacionales y el recuerdo ancestral. Tales tradiciones mexicanas refuerzan la opinión de que el concepto de tiempo es sinónimo de la naturaleza cíclica de la vida misma.

Vivir en México me ha hecho preguntas por primera vez: ¿Por qué existe el tiempo? ¿Existe el tiempo para que experimentemos la vida o es una ficha convertida en cosas? Cuando se valora una experiencia más allá del contexto de «el tiempo es dinero», la concept de «desperdicio» (cita de Seinfeld) cambia dramáticamente. Creo que el concepto mexicano del tiempo está entrelazado con preguntas fundamentales de ser y significado. El tiempo no es una ficha para intercambiar. Más bien, la cultura mexicana tiende a verlo como un ritmo; Un ritmo entrelazado con ritmos agrícolas y conectado con la espiritualidad a través del ciclo de nacimiento y muerte.

Te dejaré con un ejemplo para ilustrar lo que quiero decir. El otro día aquí en San Miguel de Allende fue un evento que conmemora a Jesús en la cruz (El Señor de la Columna). Mi amiga mexicana Claudia me dijo que planeaba quedarse despierto toda la noche con su familia, amigos y vecinos que celebraban el competition. Al escuchar eso, puse los ojos en blanco pensando que no hay forma de que tire de una noche a esta edad, me siento como una mierda al día siguiente y me gusta demasiado la noche. De hecho, la última vez que tiré de una noche fue cuando tenía 20 años, viendo dos saltos de sol consecutivos y bebiendo mucha cerveza en el medio. Claudia tiene unos 50 años, pero tira un promedio de ocho a ten noches al año, algunos con su madre de más de 80 años: cocinar, comer, bailar, hablar, reír con su familia en celebraciones o participar en actividades comunitarias.

He incluido algunas fotos de lo que sucedió durante esa noche en San Miguel de Allende a pocas cuadras de nuestra casa. Cuando los vi, entendí lo que me perdí al elegir quedarme en casa. Casado con mi rutina, estaba demasiado preocupado por estar cansado al día siguiente y, como resultado, me perdí experimentando algo mágico.

Ahora, no estoy sugiriendo que deba hacer lo que Claudia hace con respecto a todos los noches. Pero al reflexionar, estoy desafiando mi propia definición de tiempo y su valor en la productividad versus las experiencias.

También admito que, como profesional, en un entorno de trabajo, no me iría bien con el concepto de «ahorita. » Sin embargo, a medida que envejece, me he dado cuenta de que hay una diferencia entre hacer y ser, y definitivamente podría haberse beneficiado de una visión más equilibrada de este concepto anteriormente en mi vida.

Entonces, en la próxima década (o menos que eso), si los humanos no serán necesarios para hacer la mayoría de las cosas, ¿qué haremos con nuestro tiempo? Creo que nos desafiará a hacer algunas preguntas fundamentales sobre nuestra identificación y existencia en lugar de buscar dominio con el tiempo. Quizás tendremos que entender la diferencia entre el tiempo de «gasto» versus «desperdicio». ¿Sabes en qué te gusta perder el tiempo? Para mi cerebro, tomará un poco de cableado, que discutiré la segunda parte de este artículo, el próximo sábado.

Tamanna Bembenek nació en India, estudió y trabajó en los Estados Unidos y ahora vive en México con su esposo, Travis. Son los copropietarios de México Information Day by day. Echa un vistazo a más de la escritura de Tamanna, a continuación.

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